Казахська діаспора відкрила в Бучі «Юрту незламності», в якій містяни можуть зігрітися, зарядити електронні пристрої, скористатися інтернетом, а також перехопити щось. يَٓا اَيُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَاُنْثٰى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَٓائِلَ لِتَعَارَفُوا «В ім’я Аллага, Милостивого, Милосердного». «Воістину, Ми створили вас із чоловіка та жінки і зробити вас народами […]
Шоб знати подробиці мусульманського календаря, святкових та знаменних дат слідкуйте за нашими сторінками у соціальних мережах
У зв’язку з новим витком військової ескалації у світі, ми, як мусульмани, повинні пам’ятати, що ВСЕ ПЕРЕДВИЗНАЧЕНО АЛЛАГОМ. Він Той, Хто створив цей світ випробуванням для людей: الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العَزيز الغفور Хто створив смерть і життя, щоб випробувати вас і побачити, чиї діяння […]
Так, щирий вірянин зможе протистояти всьому світові і залежно від сили віри (Іман) звільнитися від пут різних обставин.
«Я покладаюся на Всемогутнього Аллага», – повсякчас повторюватиме він.
У турецькому місті Анталія Інститутом Юнуса Емре було організовано та проведено захід для дітей із Сирії та України, які сховалися від війни в Туреччині.
З 19 по 23 жовтня проходив Франкфуртський книжковий ярмарок («Frankfurter Buchmesse») — найбільший книжковий ярмарок у світі
Читання Мавлід і тем про Вознесіння Пророка (мир йому і благо!) є досить добрим і корисним звичаєм, дуже похвальною ісламської традицією. Це прекрасний, світлий, приємний привід для розмов у колі ісламу, в середовищі мусульман.
Передовсім почнімо ж з нього. Мій нафсе, це благословенне слово — своєрідна ознака ісламу, тож усі істоти повсякчас вживають його, розмовляючи мовою свого стану.
Ось і настала ОСІНЬ.
За волею Всевишнього літня пора з її розквітом, теплом і буянням життя закономірно змінюється осінньою порою року з притаманними їй в’яненням, прохолодою та завмиранням природи …
У чому ж полягає мудрість цього процесу?
І як він пов’язаний з такою обов’язковою до виконання дією як НАМАЗ вірянина❓
…у цьому світі протистояння та зміщення добра і зла, радості та печалі, світла та мороку, тепла та холоду, краси та потворності, істини та хиби несе в собі дуже великий сенс. Бо якщо не буде зла, то ми не в змозі будемо осягнути обрії добра. Якщо не буде печалі, то ми не збагнемо смислу радості.
