САЙТ SINANPASHA.ORG Комплекс був зведений за наказом головного візира Османської Імперії – Великого Сінан-паші. Архітектором комплексу є Давуд Ага, учень великого зодчого Мімара Синана. Напис на себілі (громадському джерелі питної води) свідчить, що будівництво комплексу було завершено в 1594 році. Даний архітектурний ансамбль – видатний приклад архітектури класичного періоду. Він […]
У вівторок, 17 грудня, в залі засідань наукової ради Київського університету ім. Бориса Грінченка презентовано першу з перекладених українською мовою книг Саїда Нурсі зі збірки «Рісале-і Нур» — «Месневі-і Нуріє». Книгу надрукувало турецьке видавництво Envar Neşriyat, завдяки турецькому фондові Hizmet Vakfı та культурно-мистецькому та освітньому центрові «Медресе Сінана-паші». Серед тих, […]
завдяки повчанням Ісламу абсолютне невір’я і повне заперечення перетворилися в сумнів і вагання.
Слідувати по шляху невіри складніше і небезпечніше, ніж ступати по кромці льоду. Шлях віри ж легкий як пересування у воді, в повітрі і світлі.
Кожне положення Суни і кожне встановлення Шаріату сяє наче сонце над шляхами помилок.
При цьому всі його почуття, відчуття і духовні фібри отримують від намазу свою їжу і задоволення.
насолоди і блага цього світу розглядаються з двох сторін. З першої сторони блага розглядаються як піднесення дарів. Увага людини перекладається з дарунка того, хто дарує і він починає розмірковувати про нього
«Намір» – тема, яка є результатом мого сорокарічного життя. Так, намір має таку властивість, що подібно заквасці, якомусь дивовижному еліксиру, перетворює звичайні справи і вчинки в поклоніння.
А також, намір – це душа, яка оживляє мертві і мляві стани, перетворюючи їх в живе, одухотворене поклоніння.
Уривок з книги «Месневі-і Нуріє».
У відповідь на питання «Хто такий високоповажний Мухаммад (мир йому і благо)?», Якого ми називаємо промовисто доказом і який є великою духовною особистістю, яка описує нашого Творця, ми скажемо:
Подібно до того, як істоти свідчать про необхідність буття і про єдність Всевишнього Аллага, вони вказують і на Його великі, прекрасні і досконалі якості, ніж оголошують про те, що в Суті Творця, в Його атрибутах, якостях, іменах і діяльності відсутні недоліки і вади.
